St Paisie i-a daruit lui Dumnezeu puterile lui, pana la ultima picatura de energie, rugaciune curata, nu cascat si motaiala. lucrurile cele mai bune pentru slujba dumnezeiasca, uleiul de calitatea cea mai buna pe care il putea avea, prescuri fara nici cea mai mica urma de mucegai. era gata sa mearga distante mari pe jos pentru a aduce prescuri pentru Liturghie. Le prindea de partea de jos si avea grija sa nu atinga pecetea.
St Paisie aghioritul: daca nu simtea un lucru, nu-l facea. nu avea sablon tipiconal, se misca cu evlavie dar fara gest exterior lipsit de traire.
facea deosebire intre evlavie, care e tamaia si pietismul, formele, care sunt parfumul
- evlavia, atentia intensa si sfiala in prezenta lui Dumnezeu, atrage harul lui Dumnezeu care ii infrumusezeaza sufletul, e cea mai importanta virtute, dupa St Paisie aghioritul
- St Paisie aghioritul: evlavia il pazeste pe om de greseli, de inselari, de cadere in pacat, dupa cuvantul: calea celor evlaviosi o pazeste Domnul (Pilde 2,8). De aceea, cand un crestin evlavios scria, spunea sau facea ceva si era judecat de altii, St Paisie aghioritul spune: este un om evlavios, nu cred sa fi facut asa ceva
- evlavia sa izvorasca dinauntru, si atunci ea insasi genereaza randuiala si disciplina, inclusiv la nivelul obstii
- evlavia se cultiva. daca ai intotdeauna deschis Everghetinosul pe masa, ca sa citesti des, si sa stai in preajma unor calugari evlaviosi, a unor oameni evlaviosi.
spunea mai ales tanarul monah trebuie sa fie tot numai evlavie, sa ia aminte la evlavie si la sine insusi
St Paisie spunea despre un ieromonah "noi nu putem ajunge la evlavia parintelui, e cu neputinta, pentru ca liturghisea in fiecare zi si se nevoia foarte mult. vreme de sase luni se hranea zilnic numai cu o prescura mica si cu rosii uscate la soare...
evlavia St Paisie aghioritul incepea cu lucrurile mici si ajungea la cele duhovnicesti, mari.
despre ce lucruri mici e vorba, exemple:
- evlavia St Paisie se vedea in felul cum se ruga, in care se inchina la icoane, cum tinea icoana la procesiune, cum canta, cum isi impodobea biserica, cum lua anafura si agheasma, cum se impartasea. Cand voia sa intre in Altar, facea metanie pana la pamant, isi scotea fesul, saruta crucea, intra pe usa diaconeasca. Atunci cand urma sa se impartaseaa, se inchina la icoane facand metanii mari, si tot din evlavie un timp avea randuiala sa nu manance nimic inainte de Sfanta Impartasanie timp de 33 (treizeci si trei) de ore...ii numea intotdeauna pe Sfinti Sfantul Vasile, nu Vasile, Sfantul Grigorie, nu Grigorie, de exemplu. Spunea: cand vorbim despre un parinte il numim parinte, nu ii spunem pe nume si atat, iar cand vorbim despre un sfant trebuie sa il numim sfant, nu ii spunem pe nume si atat.... aceasta era purtarea lui fireasca inaintea lui Dumnezeu, toate izvorau din dispozitia sa launtrica. asa era el.
- St Paisie aghioritul spunea ca e lipsa de evlavie sa puna cineva icoane, carti bisericesti, anafura pe scaun sau unde stam cu fundul pe pat. era de acord sa fie puse doar unde tinem capul cand dormim, la capatai.
- St Paisie considera loc al prezentei lui Dumnezeu intreaga sa Coliba, nu doar biserica, unde avea un iconostas cu cateva icoane, o candela nestinsa in fata lor, unde aprindea lumanari si tamaia, dar chiar si atelierul, unde facea iconitele, arhondaricul, unde renastea suflete, inclusiv in curte sau in balcon se misca cu atentie si sfiala. in coliba sa, patul lui era "altarul chiliei mele", cu icoane si carti bisericesti asezate la capatai. odata a mers la o chilie vecina, suferea mult din cauza herniei si staretul acelei chilii l-a rugat sa se intinda putin si sa se odihneasca, insa putea sa se intinda doar pe partea stanga, dar atunci ar fi avut picioarele in dreptul icaonelor, lucru lipsit de evlavie, asa ca St Paisie aghioritul a multumit dar nu a primit
- cand era foarte bolnav si era nevoit sa iasa de multe ori afara prin frig, ploaie, zapada sa mearga la toaleta, fiii lui duhovnicesti au insistat sa ii faca, pentru a-l proteja, o toaleta in capatul balconului. El a refuzat, spunea: In partea aceea s-a aratat Maica Domnului, cum sa fac eu acum toaleta acolo?
St Paisie aghioritul spunea: exista pericolul ca dispretuirea celor mici sa inainteze si la cele mai mari si mai sfinte, uneori fara sa iti dai seama poti ajunge- fereasca Dumnezeu!- pornind de la "asta nu conteaza, cealalta e zero" sa ajungi la dispretuirea celor dumnezeiesti , si ajungi lipsit de evlavie, ateu si nerusinat....si dadea si exemple
Cain si fii lui Eli din Vechiul Testament care au jertfit fara evlavie, ci cu dispret si neatentie: L-au maniat pe Dumnezeu, au fost pedepsiti.
Iconitele pe care le dadea de pomana spunea ca trebuie tinute la piept... Unii au fost parasiti de harul lui Dumnezeu si s-au indracit pentru ca s-au purtat neglijent cu lucruri sfintite: Un crestin care a tinut in buzunarul din spate de la pantaloni o cruce care avea o particica din Lemnul sfintei cruci, daruita de St Paisie aghioritul, aceluia i se strambase capul, din lucrare diavoleasca. Un tanar logodit de curand fusese la vrajitor a fost pus de acela sa faca pipi pe verighete. Cum verighetele sunt sfintite, tanarul - care a facut ce i-a spus vrajitorul- s-a indracit. Alt crestin a scuipat in loc necurat in ziua in care se impartasise si s-a indracit.
la omul evlavios vine Dumnezeu si ii infrumuseteaza sufletul
- St Paisie aghioritul: daca vei fi atent la intelesul troparelor, vei canta cu evlavie, si chiar si o greseala sa faci, atunci cand canti te indulcesti duhovniceste, dar daca urmaresti fiecare nota, si iei aminte la tehnica si canti fara evlavie, vei deveni un cantaret laic, care canta "binecuvanteaza suflete al meu pe Domnul" si o sa se auda ca un fierar care loveste o nicovala. Cand cineva nu canta din inima, e ca si cum te-ar da afara din biserica, nu simti pace sufleteasca
- St Paisie aghioritul: cand pictezi o icoana cu evlavie, e ca si cum ai vrea sa i-o daruiesti lui Hristos. ..Desi din punct de vedere tehnic unele icoane au probleme, ele raspandesc har si dulceata, fac minuni pentru ca Dumnezeu a rasplatit evlavia pictorului...
- un episcop rus l-a intrebat: pe cine sa hirotonesc preoti, deoarece erau multi candidati. St Paisie aghioritul: pe cei evlaviosi si curati. Nu a spus: pe cei cu masterat, culti, cu voce buna sau energici...